听经济学家讲故事

（一）创造市场
   去和尚庙推销梳子----创造市场
   有四个营销员接受任务，到庙里找和尚推销梳子。
   第一个营销员空手而回，说到了庙里，和尚说没头发不需要梳子，所以一把都没有推销掉；
   第二个营销员回来了，销了十多把。他介绍经验说，我告诉和尚，头皮要经常梳梳，不仅止痒，还可以活络血脉，有益健康。念经念累了，梳梳头，头脑清醒。这样就销掉十多把；
   第三个营销员回来，销了百多把。他说，我到庙里去跟老和尚讲，您看这些香客多虔诚，在那里烧香磕头，磕了几个头起来头发都乱了，香灰也落在他们头上。您在每个庙堂的前面放一些梳子，他们磕完头烧完香可以梳梳头，会感到这个庙关心香客，下次还会再来。这一来就销掉百多把；
   第四个营销员说他销掉好几千把，而且还有订货。他说，我到庙里跟老和尚说，庙里经常接受人家的捐赠，得有回报给人家，买梳子送给他们是最便宜的礼品。您在梳子上写上庙的名字，再写上三个字“积善梳”，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那里，谁来捐赠就送，保证庙里香火更旺。这一下就销掉好几千把。
    这个例子告诉我们，市场是可以创造的！

（二）海鸥与彩虹
      五彩斑斓的彩虹宛若天堂之门，海鸥被深深地吸引住了。她振翅高飞，去奋力追寻。然而海鸥越是费力地追寻，这彩虹越是若隐若现，捉摸不定。最后，精疲力尽的海鸥摔落到地上。
      在半昏迷中，海鸥似乎听见有个声音对她说道：“彩虹是你看到的幻象，而非实实在在的东西，你们五光十色的世界的许多东西也是如此。”
       人生就像这海鸥追寻彩虹的过程，很多人不停地追逐虚幻的名和利，而不知道好的心态才是一个人可以得到的最宝贵的东西。

谁能破名利、太虚任遨游！

新疆的淘金和养牛
    纪晓岚写过一本《阅微草堂笔记》，其中有他被流放到新疆时在乌鲁木齐碰到的两件真事。
    一个是采金。
    新疆北部阿勒泰地区当时有金矿，很多关内的流民去那里淘金。这事被清朝政府驻乌鲁木齐的大臣知道了，找谋士来商量。有个谋士出了个馊主意，说很简单，通往阿勒泰产金区只有一条路，派兵把守住关口，不准粮食进去，里面的人没粮食，只有乖乖地出来。驻乌鲁木齐大臣接受了这个建议，派兵把守路口，不准粮食往里运。这下糟了，里面有好几万人，粮食一短缺就乱了，他们翻山越岭出来后，不少人变成了土匪，到处抢掠。清朝政府派兵去围剿，打了好几年，花费的军饷不知道有多少。这就违背了客观经济规律。其实只要顺着经济规律，很好办。既然只有一条路可以进去，在门口设个关卡，采了金的人要出来，可以，照章纳税。这样，民众有收入，国家也有收入。
    第二件是养牛。
    新疆有一年春耕时候，牛很少，怕误了春耕，有谋士建议，说新疆人都吃牛肉，如果禁止宰牛，牛就多了。驻乌鲁木齐大臣听了这个建议，下了宰牛禁令。结果，整个新疆那一年都不养牛了，牛的数量没有增加，反而更缺了。不得已，过了一段时间，又把这个禁令取消了。
    现在有些投资或经营管理的失误，或者是不了解宏观经济形势，或者是违背了客观经济规律。

（三）肥水要流外人田—共同富裕
      福建省有个地方叫东山岛，就是国民党撤退到台湾时把壮丁全部拉走的那个地方。因为这个原因，当地很多村变成寡妇村，直到改革开放前还很穷。
      前些年，台湾有一个企业家，搞了一套人工养殖鲍鱼的技术。他来东山岛找县长谈，想到这里投资发展。经过谈判，县长同意这个企业家在这里建养殖场，并答应给一些较优厚的条件。结果省人大、省政协包括省委接到一大叠告状信。告状信写着：土地给他优惠价格，税收给他一定减免，还贷款给他，连清朝政府都没有订过这么优惠的条件。意思是那个县长比清朝政府还无能。福建省委领导倒很清醒，没有忙着下结论，搞改革就让他先去搞，试验一段再说。
      几年后，我去看了那个岛，富了。台商建场后，人工养殖鲍鱼需要劳动力，劳动力由各村的农民轮流来当，他们在当劳动力期间都学会了这套技术。现在到东山岛，家家都养殖鲍鱼，这个养殖场也在发展。现在市场上鲍鱼价格高，销售量又大，农民全都富了。
      这就是共同富裕。如果肥水不流外人田，别人愿意来投资吗？不让人家赚钱，农民也富不了。所以说“肥水要流外人田”，共同富裕才是真正目标。