闲言碎语

20.不要用黑白道的规矩去解决商业上的冲突 　　
　　　　商业永远是商业，而商业是有商业自身的游戏规则在的，所以哪怕你确实是黑道人物，也不能随便利用黑道规矩去解决商业冲突，同样，即将你有很好的白道背景与资源，你也不能轻易利用这些资源来解决你在商业中的冲突！既然选择了商人，那你必须遵守商业中的一切游戏规则，愿赌就得服输！

21.在能把握全局的前提下，不要追求事必躬亲 　　
　　　　不要把自己搞的没有时间与朋友交流，更不要让自己没有时间去泡女人和INTERNET，最要紧的是不要让自己没有时间放松与思考，所以，应该学会让别人去帮你打点生意，处理业务，虽然，业务的核心部分你自己必须牢牢把握；同样，把事情交给别人去做的风险你要考虑清楚并能够预防，以免你把事情交给别人去做以后，你自己又成了一名忙碌的救火队员，记住消防和救火是有区别的，消防的口号是“消防结合，预防为主”。

22.给自己留条后路，预防众叛亲离你 　　
　　　　可以在沉寂江湖多年以后重整旗鼓，但你不可以倒下以后就不再起来，因为你是一个男人！所以你必须给自己留一条属于你自己的后路，后路包括藏起一个存钱罐，虽然里面只有几块钱但你将来就是要靠这几块钱东山再起；后路也包括一栋法律意义上并不在你名下的房子(你可以有个地方一个人疗伤，恢复元气)，更包括一个并不经常来往的但很仗义而且你也给过他很多帮助的朋友(他可以在关键时候收留你，陪你喝酒，而这样的朋友一生中你能遇到一个也已经很幸运了)；如果实在没有后路，那么你就必须有去露宿街头沿街乞讨的心理准备，但那时候你只可以去向陌生人伸手，而绝对不要向你过去帮助过的还欠着你很多债务或者人情但装做不认识你的人低头。

以前我曾说我没有怪癖，后来想想，其实还是有的。我最大的怪癖，表现在和人的距离上。
比如排队，我最讨厌别人紧紧挨着我的后脚跟，恨不得把气都喘到我的脖子里。而我自己也会和前面的人保持相当的距离。
逛街、看展览演出、参加活动，只要人多，我一定躲得远远的。我讨厌和陌生人挤在一起亲密无间的样子。和人谈话，对方如果离我近一点，我就会浑身不舒服———除非是很亲密的人，到了很亲密的关系。
按摩我也受不了，陌生人触碰我的身体让我汗毛直立。
如果把这归因为“活得讲究”、归因为摆谱的话，那么下面我要谈到的，就难以解释了。
我还讨厌别人对我好———我指的是相对的陌生人。
我有一张美容卡，在那个美容院，我连续去一段时间，就会停上很久，直到那里的人不认识我了，再去。到美容小姐们对我开始熟悉的时候，我会再中断很久。每次中断的原因，都是因为某一个美容小姐和我熟识起来，亲密地、撒娇地让我每次来记得找她，并且在给我做美容的时候和我谈私房话，打听我的生活，也给我讲她的私事———每到这个时候，去做美容都会变成我的负担，让我一想起来又要去了，就浑身难受，只好中断。
我的瑜伽课也是这样停止的，尽管我的老师是个我很喜欢的美女，我还是不能容忍和她熟识起来。我俩的关系在她走出很远回头向我微笑挥手的时候到达了高潮，也宣告了终止的时刻到来。当我意识到因为和她的亲密，就不得不每周至少一次选择她的课时，当我意识到每次上课必须和她寒暄几句时，我又开始感觉到了负担，开始浑身难受，开始惧怕上课，开始拖拉，直到最后终于不去了。
当亲密的程度到了一定的地步，我会有另一种怪癖。我讨厌别人管我生活中和他无关的部分，也讨厌管他生活中和我无关的部分。当一个人把他的隐私向我倾吐，希望我能为他指点迷津帮他实现愿望的时候，我的第一反应是恐惧，我恐惧他把沉重的重量压在我的身上，这会让习惯于轻松的我喘不过气来，我往往会因此而恨他；再亲密的人，要对我和他无关的部分指手画脚，我也会反感起来。
类似的事情还有很多，对于距离，我好像特别敏感。我不是摆谱，我只是害怕亲密的关系，害怕要对人承担什么责任，害怕被拴在某个人身边———哪怕只是在一种事情上。
纯粹的陌生人，只能停留在我物理的安全距离之外，我们各自保持身体的独立；相对的陌生人，只能停留在我生活的安全距离之外，我们各自保持情感的独立；不陌生的人，要停留在我思想的安全距离之外，我们各自保持头脑的独立。谁也不要靠在我身上、心上、脑子上———我溜肩膀，扛不住。

一、生命究竟为何物
《现代汉语词典》的解释是：“生命是蛋白质存在的一种形式”，人的生命力，就是人所具有的生存、发展能力。
先贤们也各有各的理解。列夫·托尔斯泰说：“爱就是生命本身。”一位西方哲人如此表达他的看法：生命从自己的哭声中开始，又在别人的泪水中结束。
还有的人这样讲，生命是人体的一种灵光，闪现灵光即意味着生命的存在，失去灵光即意味着生命的终结。
这些看法是对是错，可任人去评说。但有一点是清楚的：生命与死亡都是自然的产物。人从降生那天起，死亡就开始向生命招手；生是一种短暂，死却是一种永恒。正因如此，在生命的旅途中，总是伴随着欢乐与痛苦，潜藏着希望与悲凉，充满着生命与死亡的抗争。
  （待续）

二、怎样度量生命
生命虽然是个充满变数的圣物，但它也是可以度量的。你或许会对此感到迷惑不解，但事实会使你相信这一点。
一个最基本的事实是，在你的整个生命历程中，你虽然不能决定生命的长度，但却可以扩展生命的宽度，还可以增加生命的厚度，并由此而提升生命的重度。仔细想想，情况不就是这样的吗？
我们可以把人生比作几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上，你要找到起点在哪，终点在哪，固然是很困难的，但你要找出其半径有多长，则是比较容易的。圆有半径，人生也有半径。生命的宽度、厚度及重度，就是由你的人生半径决定的。人生半径越大，你生命的空间也就越大。所以，度量生命，首先应当度量你的人生半径，包括你的所思所想、所言所行、所作所为。
幸运的是，这个人生半径既是可以度量的，也是我们每个人都可以自己掌控的。因为你虽然不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你虽然不能期望事事顺心，但你可以做到事事尽心。倘若你能这样去做，那你的人生半径必然是较大的，你生命的分量也将会是厚重的。
度量生命的办法提示我们，人来到世界上，不仅要看重生命的长度，而且必须看重生命的宽度、厚度和重度，即它的价值。
  （待续）

三、关于生命的价值
不是有生命就有价值，也不是活得越久就越有价值，生活中年少者的价值远胜于年长者的并不少见。
不是有权力就有价值，也不是权力越大就越有价值，生活中平凡人的价值远大于掌权者的也屡见不鲜。
不是有钱就有价值，也不是钱越多就越有价值，生活中富有者的价值远不如贫穷者的更比比皆是。
生活一次又一次地告诉我们，生命的价值，既不决定于年龄，也不决定于权力，更不决定于金钱，而是决定于你对社会和人民的贡献。只要你做了有益于社会和人民的事，你的生命就是有价值的。
一个人的价值，不在于他从社会和人民那里得到了什么，而在于他为社会和人民贡献了什么。为了贡献有时固然也需要索取，但人决不能只是为了索取才去贡献。然而，人类自私的弱点，却往往助长索取而压抑贡献———为家庭而活着，只为妻室儿女贡献；为自己而活着，只为个人贡献；为爱情而活着，只为恋人贡献；为虚荣而活着，只做表面的贡献。它告诫我们，人要有价值，就必须少一点自我，多一些人民；少一点个人，多一些国家。
人生要有价值，还必须珍惜生命。世界上最大的儿戏，莫过于拿生命开玩笑———饱食者无所用心，饥寒者得过且过，当权者为所欲为。生命是个人的，但决不要把它仅仅看作是自己的，否则，就未免过分狭窄。应当明白，一个人只要还活着，他的生命就属于社会；仅仅珍惜自己的人未必都能珍惜生命，只有同时珍惜社会的人才能真正珍惜生命。健身是保护生命，有病及时治疗是爱护生命，但唯有决不虚度人生，才能真正算是珍惜生命。
老年人为自己所追求的事业已经奋斗了大半生，其中的相当一部分人还为国家富强、人民幸福做出了重要贡献。他们的生命是闪光的，也是令人羡慕的。但即便如此，也有一个如何对待生命的问题。因为晚年的生命与年轻时的生命毕竟有所不同，它不仅需要呵护与关爱，而且需要理智和从容。老年人要善待自己的生命，有下列几点应当牢牢记在心中：
★你虽然已离开岗位，但这只是角色的转换，深山里的泉水或许更加甘甜，值得你去细细品尝。
★你虽然已年过花甲，但也拥有自己的宝藏，值得你花一番工夫去挖掘，永远不要说不可能。
★你虽然已经远离花季，但同样有盛开的理由，只要你有一颗轻松的心，幸福就会像花儿一样。
★你虽然也会遇到麻烦，但这并不重要，只要你转身面向阳光，阴影就会躲在你的身后。

印度 不喜6、8喜单数
印度人各有自己的幸运数字，除了13是大部分印度人最为忌讳的数字外，应该说，并没有哪个阿拉伯数字是所有印度人都钟爱的。印度人青睐单数，比如5、11、21、51、101都被认为是吉利的数字，特别是在赠送礼金时，整数之外要多出1卢比，这才被收礼者认为是吉祥的。
不少印度教教徒不喜欢6和8，因为在印度占星术里，第6宫预示疾病，第8宫则代表死亡。
韩国 生活处处都有3
韩国人的生活中处处都有3。韩国的文字是以“天、地、人”的原理创制的，被称为韩国饮食文化基础的酱油、辣椒酱、大酱被称为“三酱”。韩国的建国神话———檀君神话中有3个“天符印”，3000随从、三神等。韩国人认为3代表着完成、最高、稳定、神圣，大多数人认为3是带福气的数字。韩国人取名也喜欢用“三”，比如韩剧《我的名字叫金三顺》等。
法国 相信13能带来奇迹
13在过去对法国人来说也代表着不幸和宿命。但是由于13具有的神秘性，现在的法国人不再忌讳这个数字，反而认为这是一个能够给自己带来奇迹的数字。这基于一个简单的道理：法国人相信平衡的理论，对于大多数人的不幸，往往对某个人是幸运的事情，而且很多人都相信这个人就是自己。
荷兰 4很喜庆6很“色情”
在荷兰语中4是个喜庆的数字，因为与荷兰语“庆祝”一词的发音相近。而中国人喜欢的6，在荷兰语中却会令人无比尴尬，因为它与“性”的发音相近，当地一些色情服务电话也都喜欢使用“6666”的尾号。

据俄罗斯《真理报》报道：分析人士称，种种迹象表明，普京在2008年之后会选择以一种另类的方式执掌国家政权，当上俄罗斯的“影子总统”。
瞄准所有地方大员
普京入主克宫之后，充分认识到政党在执政体系中的重要性，因此适时组建并“收编”亲政府的力量，最终成立了具有广泛政权基础、同时又得到选民普遍支持的“统一俄罗斯”党，这个组织也不负普京的期望，逐渐成为了名副其实的“政权党”。
近年来，“统一俄罗斯”党的力量不断加强，在已入党的71位地方行政大员中，包括“莫斯科之王”卢日科夫、莫斯科州州长格罗莫夫、特维尔州州长泽列宁、诺夫哥罗德州州长鲁萨克等人，他们都是俄罗斯政坛响当当的人物。
普京的目标是“收编”所有的地方大员，但目前徘徊于“统一俄罗斯”党门外的17位联邦行政长官中，也不乏地位举足轻重的人物，他们都是“难啃的骨头”。这其中既有隶属俄罗斯共产党的堪察加州州长马什科夫采夫、弗拉基米尔州州长维诺格拉多夫和伏尔加格勒州州长马克修塔，也有深受普京和叶利钦赏识的圣彼得堡市市长马特维延科，还有一位就是声名远播的俄罗斯首富、楚科奇自治区行政长官阿布拉莫维奇。
卸任后有五大选择
分析人士认为，卸任后，普京其实有很大的回旋余地，至少可以有五种选择。
第一选择是俄白联盟首脑：为了在2008年前完成新联盟的建设，俄罗斯和白俄罗斯从现在起有许多工作要做：两国必须统一经济和法律制度，进行全民公决，选举新议会和联盟首脑，而普京是最热门的人选。
第二选择是“技术上的总统”：这点不需要修改俄罗斯宪法就可以做到。普京可以挑选一位有资格当总统又对他忠诚的继承人来接班。普京可掌管总理办公室或国家议会等，通过另一种方式执掌国家大权。
第三选择是执政党主席：这可能是普京延续其政治生命的最佳选择。如果普京在2008年前成为“统一俄罗斯”党领导人，他就有能力控制俄罗斯的内政外交。
第四选择是修宪后当总理：俄罗斯当局必须借鉴德国的经验，调整最高权力机构设置。总统将会变成一个有名无实的职位，而当上总理的普京是国家的实际统治者。不过，普京多次表示他反对修改俄罗斯宪法，所以这种情况出现的可能性微乎其微。
第五选择是大公司总裁：一旦在2008年离开克里姆林宫，普京有可能成为俄罗斯最大的石油天然气公司，例如俄罗斯天然气工业股份公司的总裁。如果他能在2008年前同时掌管“统一俄罗斯”党和俄罗斯天然气工业股份公司，那么他就足以操纵俄罗斯的政治和经济政策。

女儿：
你今年三岁有余，我今年三十有三。你的生活才刚刚开始，后面有漫漫上坡路需要你去走。作为我为这个世界所造就的唯一生灵，我多么希望你能平安、幸福地度过这一生。
我知道幸福之神是吝啬的，人类中只有极少数的人才能受到她的垂青和呵护，但是，我还是殷切地希望你能成为这极少数人中的一个。
作为一个女人，尽管你的容貌很平常，所幸的是你不丑，更重要的是你聪明，我想，幸福之门并非为你关闭着。娇好的容貌对于一个女人固然重要，但是，娇好的容貌不一定能保障一个女人必定幸福。我想，对于一个女人来说，她的魅力很大程度上来自于她的聪明和她性情上的有趣。正如俄罗斯一个思想家所说的：“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而变得美丽。”我想，只要你聪明和有趣，将来也会成为一个可爱的女人，也就是所谓的“漂亮”女人。幸福之门也会为你洞开。
作为父亲，我希望你的将来是成功和幸福的，希望你能成为女人中一个优秀的分子。对此，我要给你的一句忠告是：要想成为一个优秀的女人，首先必须是一个优秀的人。我想，一个真正优秀的女人，不但男人会喜欢她，而且，女人也会喜欢她。一个女人身上只有焕发出作为一个人的魅力，才会更具有作为一个女人的魅力。
那么，什么又是成功的人呢？其衡量标准又是什么呢？我想，其衡量标准只有一个：一生做成一件事。人的生命很有限，人生的精力也很有限，一辈子做成一件事就已经很不容易了。
人生是一个竞技场，其中的竞争是激烈和残酷的。女儿，父亲所能给予你的帮助可能只是一些空洞的忠告了。在这方面，父亲的经验是：竞争永远只是实力的较量。只有实力相当时，技巧才会发挥作用。就像拳击场上一样，只有相同级别的选手之间的对抗中，技巧才会发挥作用；一个重量级和一个轻量级选手之间的对抗中，技巧的作用是零。让那些无知而自以为是的家伙们去迷信技巧和那一点可怜的小聪明去吧。在你将来的竞争生活中，你永远只记住一点：实力是竞争取胜的关键，要把增强自身实力、提高自身价值作为自己永久的生活准则。
人生是险恶的。每每想到将来长大后你也要面对诸多险恶之人、险恶之事，我都会暗暗为你担心。在这一点上谁都帮不了你，一切只能靠你自己。应对此类人和事没有别的什么灵丹妙药，办法只有两个：一是强大自己，二是避开险恶。如果你是强者，面对小人的暗算，你完全可以宽容地笑一笑，耸耸肩膀，甚至可以做个鬼脸，幽他一默。因为你是个强者，你拥有太多，小人暗算给你造成的损失对你而言无足轻重。就像一个百万富翁丢掉一百元钱一样，那只是“毛毛雨”的事情了；而一百元钱对一个穷人而言那可是要命钱，如果丢掉了，那可是一件天大的事情。
也许，我对你的期望值过高，但是，我不希望你将来成为一个恶毒和阴毒的女人，意味着我希望你将来活好，意味着我不希望你将来成为女人中的一名弱者。
等你长大，你也会面临爱和被爱，以至于婚姻问题的。这类问题很复杂，不过，凭你的聪明劲儿，我相信你将来会处理好这些问题的。这些问题处理好是一件很幸福的事情，处理不好了将是一场灾难。
爱一个人是幸福的，被人爱也很幸福，但是，要想让这种幸福长存，还必须学会爱和学会被人爱。这也就是所谓的相爱容易、相处难。爱和被人爱都是一门学问，是一门需要我们认真钻研的学问。也包括做丈夫和做妻子的问题，都是需要我们终生认真总结体悟的。对此，为父的忠告是：学会爱、学会被人爱、学会做一个妻子。
爱情之花是娇嫩的，是需要双方共同的细心呵护才会常开不败的。
马克思夫人燕妮说：“没有成功的初恋。”其原因就在于初恋中的男女都没有学会爱和被人爱。
我想，第一次婚姻中成功的比例也不会高，原因也在于第一次婚姻中的男女都没有学会做丈夫和做妻子。
不成功的婚姻是可怕的。但，不结婚是一件更可怕的事情。结婚可能会使你后悔，不结婚可能你会更后悔。人生最大的悲哀莫过于不敢爱和不敢被人爱。要勇敢地去生活，即便失败也是伟大的。这些就是父亲想要对你说的话。

魅力十分重要  目前，越来越多人开始意识到魅力的重要性。商学院开设领导人魅力课程，教授学生与下属沟通的技巧；承诺帮助内向害羞人士作出自我改善的书籍和讲座不愁没有销路；政治顾问每时每刻都在提醒他们的客户如何展现魅力。
美国政府研究中心的特雷西·韦斯顿表示，根据统计数据显示，在任何选举当中，有大约三分之一的选民是根据候选人的外貌和气质进行投票的。
魅力是一种物质  魅力是一种难以捉摸的东西。但是大多数专家都有这样的共识：魅力包括热情、外向和善于聆听的技巧的结合。
具体来说，具有个性魅力的人说话抑扬顿挫、经常面带笑容、主动与人发生身体接触，以及有意或无意地模仿对方的身体语言。   
此外，有魅力的人常常能让对方感到自己受到独一无二的关注，这让对方感觉两人之间产生了情感联系，并因此产生美妙良好的自我感觉。简而言之，有魅力的人能够以热情感染他人，让他人在短时间内感觉如沐春风、心情一下子好起来。美国有研究发现，在与表情丰富、富有魅力的人相处了一段时间之后，那些不太善于表达自己的人情绪会受到感染，面部表情也变得生动活泼起来。
还有一些神经学家认为，个人魅力有其生物性因素。在过去15年，美国佛罗里达州坦帕大学的神经学家祖迪·卢卡一直把个人魅力作为人类情感的组成因素之一进行研究。
卢卡认为，有魅力的人在和别人互动的时候，可能会产生一种可以由嗅觉系统感受到的化学物质。这种化学物质的功能和激素“佛罗蒙”一样，能够增加一个人的吸引力。卢卡说：“嗅觉是一种很原始的感觉。我相信有些人在无意之中受到佛罗蒙和其他化学物质的影响而被吸引。”

我们的心就像一块肥沃的土地，所以又称心田。心田可以长鲜花奇葩，也可生杂草毒花，全看你撒的是什么种子。心里长着鲜花的人，善良正直，乐观向上，热爱工作，乐于助人，富于进取精神，整天都是春光明媚的样子，大家都愿意和他在一起。而心里有杂草的人，终日心情郁闷，心里阴暗，看谁都不舒服，干啥都没劲，自己一事无成，还嫉妒别人，甚至会发展到仇视社会，报复他人，干出种种违纪犯法的事。

贪婪是心中杂草。好财喜钱乃人之天性，无可厚非，但一要取之有道，二不能贪得无厌。君不见，古今中外有多少人为了贪欲，不择手段，铤而走险，最终身败名裂，死无葬身之地。果然是“人为财死，鸟为食亡”。
淫邪是心中杂草。男女交合，夫妇之道，天经地义。但人不能淫邪好色，纵欲无度，或觊觎别人妻女，或出入烟花青楼，或包养二奶、小蜜，那既费钱财，又伤身体，还破坏家庭，伤风败俗，后患无穷。

嫉妒是心中杂草。他人有出类拔萃之处，遇喜庆欢乐之事，可羡慕，可赞扬，可奋起直追，见贤思齐，但绝不可心生嫉妒。法国作家巴尔扎克说：“嫉妒潜藏在人的心底，如毒蛇潜伏在穴中。”这条毒蛇会咬伤别人，也会咬伤自己，千万当心。

仇恨是心中杂草。如果不是不共戴天的国家仇民族恨，就不要让仇恨轻易在心中扎根。邻里纠纷，同事龃龉，意见误会，矛盾争执，都在所难免，达人智者要善于化解，宽人严己，切勿使之升级激化，更不能“仇恨入心要发芽”，弄不好就要出人命，酿血祸，那很危险。
懒惰是心中杂草。大哲程颐说：“惰意一生，即为自弃。”懒惰，就等于慢性自杀，一个懒惰的人，无所事事，得过且过，游手好闲，坐吃等死，这一辈子就算是白活了。懒惰的人，不妨听听西方谚语的告诫：“懒惰的人哪！你去看看蚂蚁的动作，就可得到智慧。”

骄傲是心中杂草。骄傲的人，一叶障目，不见泰山；骄傲的人，故步自封，目中无人；骄傲的人，心狂气浮，自高自大；骄傲发展到极点，离失败就不远了。“满招损，谦受益”，实乃千古经验之谈。
我们的心田，应时时勤耕耘，除去杂草，种上鲜花；砍去病树，栽上新竹；让心灵充满健康生机，让生活充满灿烂阳光。

皮克是地球上最快乐的叫花子。可是有一天，皮克的快乐突然丢失了。那是因为，在一天上午，皮克在回破庙的路上捡到一袋金币，精确地说是99块金币。
其实捡到金币的那个晚上，皮克是最快乐的。“我可以不做叫花子了，我有了99块金币！够我吃一辈子啊！”
第二天，皮克很晚也没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，这真的需要费一番功夫。“这钱不能花，我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。我还要拥有1000块金币。”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想，他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远大的理想。
晌午皮克才出去讨饭，不！他开始讨钱，一分一分的。中午他很饿，他只讨了一点儿剩饭。下午，他很早就“收工”了，他得用更多的时间守着他的金币。
一连几天，皮克都这样度过，这样度日的皮克就再也没有吃饱过，同时也再没有快乐过。
讨钱越来越难了。难的原因一是别人愿给剩饭而不愿给钱，还因为皮克用来讨钱的时间越来越少了，当然也因为他不快乐了，别人也不愿再施舍他了。
“皮克，你为什么不快乐了？”“咱是叫花子，快乐个啥！”
皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦弱了，终于有一天皮克病倒了，这一病皮克就几天没有起来。这几天里皮克就想着一件事：还差16分就100块金币了。
“皮克，你没有捡到我的金币？你为什么不看医生？”突然，一个富商找到破庙里生命垂危的皮克。
“什么？”皮克惊问。“皮克，是你的快乐救过我。3年前，我在一次买卖中赔尽了家产，我正准备自杀，见到快乐的你，明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我东山再起，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢在你要走的路上，可是你现在为什么还做叫花子呢？生了病为什么不拿钱去看医生呢？”
“我想拥有100块金币，就差16分。”富商从腰里取出一块金币给他，皮克接过来，把钱装进袋里，然后又全部倒出来，很细心地数———他终于有100块金币零84分。皮克笑了，然后就昏倒了。
这时一个游僧路过，见到昏倒的皮克，向富商问明情况，便开始为他诊治。
“什么？你又给了他一块金币？”“是的。”“这下完了。”“怎么了？”
“因为他有了99块金币的时候，就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲夺走了他的快乐，你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开头给他99块金币，使世界上少了一个天使；你又拿一块金币，使世界上少了一个生命。”
富商试了试皮克的鼻子，摇着头叹气。
贪婪一旦被诱发出来，那么它支配下的人就会永远失去快乐了。

1、秦始皇修筑万里长城时死了许多人，孟姜女的丈夫万喜良也在其中。听到这个消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨，哭着说道：“老万，你的死跟你本人素质不高有关啊！” 　　                                                
----11月30日，七煤公司一领导在接受采访时表示，“11·27”矿难的主要原因归咎于井下矿工对规章制度执行不力，劳动者的素质离我们的要求还差很远。

[ Last edited by kgdyww on 2006-7-21 at 10:43 ]

2、武松醉打蒋门神、替施恩夺了快活林之后，中了张都监、张团练的计，几乎命丧飞云浦。武松杀了张都监的几名爪牙，寻思了半晌，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把将来跨了，拣条好朴刀提着，直奔孟州城张都监的后花园。 　　张都监、张团练、蒋门神正在鸳鸯楼吃酒，冷不防武松闯了进来，噗噗几刀砍死蒋门神、张团练。武松踏着张都监的脑袋喝道：“你们这帮贼子，为何黑道白道勾结、串通一气害我？” 　　张都监颤颤巍巍地答道：“说句实话，官匪勾结的重要原因，是我们的待遇过低了！” 　　 　　
－－成都火车站派出所副所长付小华接受采访时表示：“出现‘警匪勾结’这种情况的重要原因是警察待遇过低” 　

[ Last edited by kgdyww on 2006-7-21 at 10:41 ]