寓言赏析一

尼人的悲剧
     在一二十万年前，地球上生存着一个在当时非常先进的人种，他们有发达的大脑，会制造比较精致的工具，还会人工取火。人类学家称他们为尼安德特人，简称尼人。
     那时，处于人类发展史上领先地位的尼人，面前摆着两条道路：一条是不断向文明进军，进一步改进工具，锻炼思维，开发许多未知的领域；另一条是依靠固有的兽性的力量来维持生存。
     在决定前途的会议上，有个聪明的尼人提出了第一种方案，立即受到了无情的嘲笑。
    "何必自找苦吃呢？"人们叽叽喳喳地嚷道，"天地广阔，山林茂密，单靠大自然的恩赐就能够快快活活过一辈子了，还费力去改进工具呀，探索未知呀……犯得着吗？"
     于是，尼人退居荒野，匿身山林，怡然自得地啖野果，饮山泉，快快活活做起"山林之王"来，再也不愿去考虑其他了。
     就这样，尼人的地位逐渐被新兴的智人所代替，终于日趋衰落，成为人类发展道路上的旁支。而他们的后代，就成了通常所说的"野人"。

山神的雕像
      大象当了顶天山的山大王。它把动物们召来开会，建议雕塑一座山神像，立到峰巅上。
      "好啊！"动物们一致同意。
      过了几天，一座高大的山神雕像矗立起来了。
      动物们一见，一齐愣住了：这座山神，怎么长得跟象大王一模一样呢？
     不久，大象落选了。狮子当上了新大王。
      狮子大王对这座雕像看不顺眼，建议重塑一座新的山神像代替它。
      动物们（除大象外）都有同样的想法，于是举爪通过。
      两天后，一座新雕像落成了。
      大伙儿一见，再一次愣住了：这位新山神，活脱脱就是一只狮子呀！
      后来，棕熊又接替狮子当了山大王，山神的雕像一次被改动。
      周围山上的动物们都弄糊涂了，他们常常跑来询问：
      "喂！你们顶天山的山神到底是谁呀？"
       "谁坐在山大王的位子上，我们的山神就是谁！"顶天山的动物们都这么回答。

马市
      自从韩愈那篇著名的《马说》问世以后，千里马声望一下猛涨百倍。一时间人人羡慕，家家渴求。马市也随之繁来起来。

    这天伯乐闲来无事，信步到马市溜达。只见人流、马群熙熙攘攘，好不热闹！伯乐不觉心中暗喜，正想构思一首绝句来盛赞一番，一扭头，却见路旁蹲着两个人，愁眉苦脸发牢骚。

    "唉！世间千里马真是难寻啊！"

    "是啊，我出门几个月，行程数万里，连一匹千里马的影子也没见到！"

    伯乐上前拱手施礼，问道："二位欲购千里马派何用场？"

    其中一人答曰："我既非达官显宦，又非豪富人家，还能有什么特殊用场？不过是推磨拉车而已。"

    另一人说："我在乡村开个小店，想买匹千里马驮驮货物。"

    伯乐诧异地问："二位所说的工作，普通的马儿就能胜任，甚至买匹驴子也就行了，为何偏要苦苦寻求千里马哩？"

    二位见问，面而相觑，许久方才蹑儒地答道："我们也不知道是何原因，只见人人都爱千里马，以占有千里马为荣，我们也就跟着学罢了！"

    伯乐深有感慨地说："爱千里马之心不能说不对；然而，只有让普通的马都能各尽其能，才能真正发挥千里马的作用啊！"